Петр Шерешевский

Люди

"Дядя Ваня", Заполярный театр драмы им. Вл. Маяковского, Норильск


Как родилась идея постановки? Почему вы выбрали Чехова и именно «Дядю Ваню»?

Я приехал ставить «Короля-оленя», но сложилось так, что нужно было искать новое название. А в любой непонятной ситуации мои мысли в первую очередь обращаются к Чехову.


Как ощущение места, Норильска, повлияло на сам выбор пьесы? Или как повлияла его историческая память уже непосредственно на процесс создания спектакля?

Когда мы выбрали «Дядю Ваню», то стали сочинять спектакль, глядя на мир, который нас тогда окружал.
В Норильске ты смотришь вокруг и не понимаешь, как тут оказались люди, как выживали. Настолько агрессивна сама природа. Это почти невозможное для жизни место сегодня как-то окультурено. Но стоит представить, как именно это происходило, и становится страшно. Когда я приехал в город, была весна и чуть-чуть начал стаивать снег. И из-под него вылетело какое-то огромное количество полиэтиленовых пакетов. Они носились на ветру, как свидетельства какой-то мусорной цивилизации, постапокалиптического мира. Мне это показалось достаточно точной метафорой для моего сегодняшнего понимания Чехова. Ведь он в своих пьесах все время – отчасти и иронично, отчасти всерьез – рассуждает о том, что через сто-двести лет люди наконец научатся жить осмысленно, любить или хотя бы не мучить друг друга. Сто лет уже прошло, но мы, с печалью, осознаем, что в этом смысле никакого прогресса не наблюдается. И вот через этот ретроспективный взгляд на несбывшуюся мечту мы и пытались «отомкнуть» «Дядю Ваню».


Как вы можете объяснить сегодня столь частое обращение к чеховским пьесам? Что о сегодняшнем времени хотят сказать режиссеры через чеховских героев?

Чеховский взгляд на мир, с одной стороны, полон любви к человеку, а с другой – иронии и печали. Вечные вопросы: отчего мы, ощущая свою бессмертную душу и прекрасный мир, в который мы могли бы прорваться, все равно живем так неказисто и неосознанно? Мы часть европейской цивилизации и ощущаем боль человека культурного по поводу собственного несовершенства. А Чехов, как никто другой, эту боль в своих пьесах и рассказах выявляет.


Мы живем в чеховское или античеховское время, что вы в это понятие вкладываете?

Мне кажется, любое время чеховское. Любое время говорит о несовершенстве человека и о его стремлении к чему-то высшему, которое, к сожалению, не очень подкреплено его душевными силами.


Костюмы героев в вашем спектакле хранят память о первом актерском составе «Дяди Вани» МХТ. Почему вам было так важно подчеркнуть связь с постановкой 1899 года?

Было желание подчеркнуть связь не столько с тем первым «Дядей Ваней», сколько с культурной историей пьесы в целом. С тем, что она живет уже век и люди, которые выходят сейчас в образах чеховских героев, таким образом прикасаются к этой истории и ощущают связь времен. Таким образом мы перекидываем «иронический» мост в прошлое.


Что означает для вас этот временной мост? Это желание восстановить связь, или, наоборот, показать временной разрыв?

Нет, это не разрыв, а именно связь. Люди снова и снова сталкиваются с проблемой собственного несовершенства.


Жанр своего спектакля вы определи как концерт, вы его сразу нашли?

Нет, не сразу… Материал сам ведет, подсказывает какие-то решения. Так мы вдруг поняли, что ироничное концертное исполнение пьесы – это верный ход для нашего понимания этой истории.


Это концерт, в котором герои не могут сыграться, это концерт на расстроенных инструментах?

Нет, такой однозначной трактовки мы не закладывали. Нам надо было создать условия игры, в которых человек сегодняшний может рефлексировать по поводу пьесы, рассказывать ее, сохраняя возможность взгляда со стороны. «Концертность» спектакля – это один из способов отстранения.


А почему 11 фортепиано и 1 рояль? Это просто красивый поэтический образ, или образ, выражающий некий замысел?

Это шутка. Понятно же, что концерты пишутся для фортепиано. И разницы между пианино и роялем в этом смысле нет никакой. Количество инструментов не имеет значения. Просто столько уместилось на сцене...


Что нам дает взгляд чеховских героев на нас сегодняшних?

О чем «Дядя Ваня»? На мой взгляд, о том, как найти смысл жизни, когда он утрачен… Если вдруг рушится вера. У человека были какие-то ориентиры в жизни, была выстроена достаточно устойчивая философская система, дававшая силы жить и что-то делать. И вдруг эта система по тем или иным причинам рушится. Как продолжать жить, как выстроить новую систему, понимая, что она так же иллюзорна, как предыдущая.












театр: Заполярный театр драмы им. Вл. Маяковского, Норильск
когда: 18 апреля, 19:00
где: Театр им. А.С. Пушкина, Основная сцена



КОНКУРС ДРАМА РЕЖИССЕР ДЯДЯ ВАНЯ НОРИЛЬСК





КОНКУРС МАСКА+ НОВАЯ ПЬЕСА СПЕЦПРОГРАММА ДРАМА КУКЛЫ ОПЕРА ОПЕРЕТТА-МЮЗИКЛ БАЛЕТ СОВРЕМЕННЫЙ ТАНЕЦ ЭКСПЕРИМЕНТ СПЕКТАКЛЬ РЕЖИССЕР ЖЕНСКАЯ РОЛЬ МУЖСКАЯ РОЛЬ ХУДОЖНИК ХУДОЖНИК ПО СВЕТУ ХУДОЖНИК ПО КОСТЮМАМ ДИРИЖЕР КОМПОЗИТОР



ПРИСОЕДИНЯЙСЯ