Можно сказать, что «Гроза» Островского построена на медленном накоплении напряжения и поступательном движении к его высвобождению, разрешению. Это показано в вашем хореографическом тексте?
Да, у нас тоже постепенно, накатом, идёт накопление энергии до максимума. Но кульминация в спектакле другая, не та, которую придумал Островский — нет прыжка с обрыва, не хочется здесь произносить слово «самоубийство», когда Катерина ступает в какое-то другое измерение, делает роковой шаг. Завязка у нас очень сильная, пронзительная, если понять и прочувствовать во время спектакля, это не может не трогать. Очень много психологических моментов, к примеру, как ведет себя в итоге Тиша, когда узнает, что жена предпочитает ему Бориса, какой перелом происходит в Катерине, когда она осознает свой поступок. В финале есть мотив очищения, когда героиня приходит к супругу чистой душой, несмотря на то, что совершает греховный поступок. Для неё и уже не остается другого выбора, кроме как сделать этот шаг.
Какие пластические задачи ставила перед вами постановочная группа, за счёт каких движений и мизансцен вам нужно было показать «внутреннюю пружину» Катерины, не согласной жить без любви?
У нас «Гроза» всегда живёт, всегда меняется. К каждому показу приходят какие-то новые внутренние ощущения героев. В один раз зритель может увидеть одну интерпретацию, в другой раз подача будет несколько иная. Но те пружины, и то, что происходит с Катериной, достигается больше энергетической работой, какими-то жестами. Они могут меняться. Сегодня в начале у моей Катерины может быть одно настроение, к другому показу оно может быть несколько изменено. Здесь может быть импровизация. В этот момент я должна выполнять свои телесные задачи, следовать простроенной хореографии, но место для заполнения «от себя» всегда есть. Так же и у Вари и у Тиши. У всех персонажей есть дополнительная информация от артистов, которую они пластически доносят до зрителей.
Каким образом в спектакле реализовано пластически поведение Катерины с нелюбимым Тихоном и как героиня общается с возлюбленным, Борисом? Каких движений больше у Катерины, как она артикулирует свои высказывания?
По-разному. Есть моменты, когда Катерина чувствуют себя замкнутой в пространстве дома, она очень скована телесно — это одно. А есть момент, когда она встречает на улице Бориса, понимает, что это тот, к кому она хочет тянуться, она совершает первый вдох полной грудью — это совсем другое. Хореографически это опять же зависит от того, в каком состоянии находится Катерина. Если она с Тишей — она замкнута, если она с Борей — она раскрыта. И тут есть выбор движений: руки, прыжки, махи. Зависит от состояния на данный момент. Когда она находится радом с Тихоном, у них обоих в поведении прослеживается безразличие — у Катерины к Тихону, у Тихона — ко всей жизни. Она в этот момент не смотрит ему в глаза, зажимается, пятится, отходит от него, в общем, не может позволить себе жить полной жизнью. Ей проще находиться одной, чем с Тихоном, она больше уходит в себя, отстраняется. Когда появляется Борис — постепенно появляется и свобода движений.
Конструкция в виде клетки, потолок, в целом сценография помогла проникнуться чувствами Катерины?
Да, потолок, который висит над головой в виде решётки, безусловно давит. Он заключает тебя в некую коробочку, из которой ты не можешь выйти. Когда начинаются первые сцены, первые десять-пятнадцать минут знакомства со зрителем, находясь на сцене, понимаешь, что всё давит — потолок, Кабаниха, водопроводные трубы. Я начинаю смотреть на эти решётки, на эту конструкцию, прикасаться к ней, ощущать её, напряжение нарастает, я начинаю танцевать с ощущением этого нечеловеческого давления, с полным ощущением слияния с героиней.
«Гроза» Островского — хрестоматийный текст, в спектакле «Каннон Данс» говорящий на языке контемпорари данс. На ваш взгляд, образ Катерины — страстной, любящей, честной, предпочитающей смерть лицемерию — вписывается в сегодняшний контекст? Как жить такой героине сегодня? Раньше брак был целым предприятием, молодожены иногда даже и не знали друг друга до свадьбы. Сейчас у нас больше свободы выбора? Или все-таки общественные установки мешают этой свободе?
Думаю, ситуация Катерины это всё равно некая крайность. Сама она, её внутренняя суть приводит к этому. Сейчас, мне кажется, настолько романтичных людей нет, готовых при таком отчаянии броситься с обрыва ради любви. Отношения обесцениваются, не все готовы воспринимать их так, как это делает Катерина. Хотя Катерина могла бы тоже задаться вопросом: почему она поступила именно так, а не попыталась проникнуться тем, что у неё было. Она искала что-то новое. Сейчас происходит примерно так же: людям проще развестись, чем попытаться наладить отношения. Или наоборот: люди, которые, казалось бы, не должны быть вместе, каким-то странным образом сходятся. Мне кажется, сейчас Катерин уже нет. Настолько страстно переживающих любовь, чистых, тонко чувствующих.